在红木树荫下, 贝克和他的同学们不仅仅沉浸在水里. 他们还将投入10周的应用学习，学习负责任的林业和传统的土著保护实践, 同时帮助建立了一个静修中心，布莱克, 原住民和其他有色人种可以世世代代聚集在一起.

“作为一名关心负责任的土地管理和建立酷儿社区的土著学生, 我想做一些把理论应用于实践的事情,贝克说. “舍尔伍德奖学金为有色人种的酷儿提供了一种方法，让他们在一个让人感到欢迎和放松的地方亲自动手恢复土地, 世界杯押注在日常生活中有时很难找到的.”

对于贝克和其他舍尔伍德的人来说，没有哪两天是相同的. 六月初的一天, 他和他的同学们在这片土地上进行了一次植物之旅, 在那里，他们学会了如何识别该地区的原生树木，并讨论了周围植物和动物依靠树木为生的多种方式, 营养和遮荫. 接下来的一周, 几个同事在庄园的隐居中心附近建造并安装了蝙蝠屋，以防止室内昆虫入侵. 七月中旬, 几个同事和志愿者一起工作，把这片土地上的道格拉斯冷杉削薄, 为原生树木带来正规买球的光和水，降低森林火灾风险.

是舍尔伍德的权利关系研究员, 贝克正在考虑在世界杯押注攻读社会学专业，他创造了一系列创始文件，这些文件将指导这个集体在未来几年的工作. 通过与舍尔伍德的其他人以及当地卡沙亚和南波莫土著人民的对话指导, 他寻求三个复杂问题的答案:舍尔伍德如何培养和加强人际关系? 它的人民如何与森林和谐共处? 以及它如何在人类、植物和动物之间创造互惠互利的关系?

贝克还设计了标志，向游客介绍集体的土地, 在那里发现的许多植物和动物物种都有当地的名字, 并描述了舍尔伍德的使命. 他的标识可以为未来的驻馆艺术家提供灵感, 谁将专注于创作激发人们与新环境互动的作品, 可持续的方式.

“我的很多工作包括定义什么是彼此之间良好的关系, 与土地和所有非人类,贝克说. “我的工作是为那些想要忘记正规买球土地是什么以及它应该被用来做什么的有害殖民思想的人提供资源. 我认为对很多土著人和黑人来说都是这样, 在土地周围建立社区感觉像是一种开垦行为.”

他说，土著和黑人社区有很多东西需要改造 麦尔斯列侬, 他是世界杯押注环境、社会和人类学的助理教授，他在舍尔伍德大学开始了这个奖学金项目，作为他长期民族志研究的一部分. 几个世纪以来, 北美的白人定居者使用暴力将土著居民从他们祖先的家园中驱逐出去, 大量屠杀他们的人口. 在重建之后, 大多数美国黑人没有得到他们被奴役时承诺的“40英亩和一头骡子”的补偿, 由于整个20世纪全国范围内的划红线和种族主义住房计划，他们也没有获得拥有财产的公平机会. 通过为那些祖先被剥夺了财产的人提供一个合作式的休养所, 被奴役和屠杀, 列侬说, 他说，舍尔伍德集体的作品解决了早期殖民者在美国殖民主义遗留下来的问题.S.

“土著人民被暴力赶出他们祖先的家园, 以及将这些土地重新用作种植园奴隶制, 启动了导致气候变化的环境破坏,列侬说. “这片森林的密度大约是卡沙亚和南波莫管理时的六倍, 这个密度, 再加上气温上升, 导致野火肆虐西海岸. 所以世界杯押注真的看到把人们带回到与非人类世界的正确关系中, 在一定程度上受到土著和黑人祖先知识的指导, 作为促进气候恢复力和应对气候变化的关键战略.”

列侬说，舍尔伍德的创始人还想让这个集体成为一个欢迎酷儿的空间, 当血亲不接受他们的时候，谁经常不得不建立自己的家庭. 作为一个酷儿，从头开始建立一个社区, 列侬说, 感觉很像在与自然分离了这么多世纪后，重新思考人类与土地的关系:这需要时间和意愿, 但这是值得的.

“维克多和这里所有的暑期同学都认为自己是同性恋,列侬说, “对世界杯押注来说，重要的是给他们机会，不仅彼此组成一个选定的家庭，而且与这里的非人类世界建立密切的关系.”

贝克说，他希望他在舍尔伍德的工作能激励正规买球像他一样的人去户外活动并重新获得它.

“这只是故事的开始，”他说. “几年以后, 这将是有色人种酷儿可以去的许多地方之一，加深他们与这片土地的关系，加深他们与彼此的关系. 黑人、有色人种、酷儿——世界杯押注是这片土地未来的管家和领导者.”